17 Νοεμβρίου 2017

17 N "...αντισταθείτε.

No automatic alt text available.

στις μουσικές τα τούμπανα και τις παράτες
σ’ όλα τ’ ανώτερα συνέδρια που φλυαρούνε
πίνουν καφέδες σύνεδροι συμβουλατόροι
σ’ όλους που γράφουν λόγους για την εποχή
δίπλα στη χειμωνιάτικη θερμάστρα
στις κολακείες τις ευχές στις τόσες υποκλίσεις
από γραφιάδες και δειλούς για το σοφό αρχηγό τους...!~
Μιχάλης Κατσαρός
___
Γελοιογραφεί ο Carlos Latuff

16 Νοεμβρίου 2017

«Υπάρχουν πολεοδόμοι με 30 ακίνητα»


Αποκαλυπτική ήταν η παρέμβαση στον ραδιοφωνικό σταθμό «Realfm 97,8» του πρώην Επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης, Λέανδρου Ρακιντζή, σχετικά με τις πολεοδομικές αυθαιρεσίες, οι οποίες οδηγούν σε καταστροφικές πλημμύρες.

Υπάρχουν πολεοδόμοι με 30 ακίνητα», δήλωσε μεταξύ άλλων ο κ. Ρακιντζής, αναφέροντας επίσης πως ελάχιστοι πήγαν φυλακή (κυρίως σε Μύκονο και Σύρο) κι αυτό επειδή βρέθηκαν με κάποια εκατομμύρια που δεν μπορούσαν να δικαιολογήσουν.
«Δυστυχώς δεν υπάρχει έλεγχος, είναι σάπια τα πάντα», πρόσθεσε ο πρώην Επιθεωρητής Δημόσιας Διοίκησης, ενώ συμπλήρωσε:
«Τα τετελεσμένα γεγονότα, δηλαδή να χτιστεί ένα σπίτι, είναι δύσκολο να το γκρεμίσεις γιατί πρέπει να το αποζημιώσεις, οι ευθύνες γρήγορα παραγράφονται, τις περισσότερες φορές αυτοί που εγκρίνουν έχουν πάρει σύνταξη, είναι ολόκληρη ιστορία. Κι όταν πιάσεις κάποιον υπάρχει το κλασικό: γιατί πιάνεις αυτόν κι όχι τους άλλους»...

14 Νοεμβρίου 2017

Λ7 Υπάρχουν !!!

 by Raskolnick

Ποιος θυμάται τον Μπαρουφάκη;

Ποιος θυμάται τις εποχές της αυταπάτης, τότε που o Γιάννης με το ένα “νι”, παρίστανε τον υπουργό οικονομικών. Τότε που σαν το παγώνι, άνοιγε τη βεντάλια του σε αναρίθμητες συνεντεύξεις στα διεθνή έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα της εποχής εκείνης της αφέλειας μας -γιατί αθωότητα, δεν την λες, το πράγμα φαινόταναπό νωρίς-νωρίς, αλλά ας είναι, που ο πνιγμένος από τα μαλλιά του πιάνεται. 

Να τι έλεγε επί λέξη, όπως σημειώνει η ΟΚΤΑΝΑ, στις 16 Φεβριουρίου 2015:

“We now have a very good database and know exactly how much capital is being transferred from Greece and deposited in accounts in Europe or other parts of the world. At least that is what the people in my department tell me. I’d know the exact figures if I weren’t forced to spend my time travelling around Europe begging for more breathing space. We have cases where someone transferred 1.5 billion euros to foreign accounts last year but for the last 20 years has only declared annual taxes on 5000 euros. How can that be? These lists existed but they were never utilised.”
 
Έλεγε πριν δύο χρόνια λοιπόν, στο γερμανικό “Stern”, πως τον διαβεβαίωναν οι υπηρεσίες του υπουργείου του, ότι διέθεταν μια πολύ καλή βάση δεδομένων, που περιείχε τα χρηματικά εμβάσματα από την Ελλάδα στο εξωτερικό. Αναφερόταν, χαρακτηριστικά, στην περίπτωση κάποιου που ενώ δήλωνε ετήσιο φορολογητέο εισόδημα πέντε χιλιάδων, έστειλε εκτός Ελλάδας, ενάμισι δισεκατομμύριο ευρώ. 
Άλλη μια μπαρούφα, ήταν κι αυτή, από τις πολλές που εκστομίζει κατά καιρούς, ο Γιάννης με το ένα “νι”, ίσως να σκεφτεί κανείς. Μπορεί να είναι κι έτσι, μπορεί όμως και όχι, ποιος να ξέρει να το πει, με βεβαιότητα… 
.Η περίπτωση του επίδοξου καναλάρχη που μάθαμε αυτές τις μέρες ότι δήλωνε εισόδημα τριακοσίων ευρώ τον μήνα κι ότι αυτός και η γυναίκα του ζούσαν με τόσα, μας θύμισε εκείνη τη δήλωση από τα παλιά. Μας θύμισε ότι λεφτά υπάρχουν. 
 .
Ακόμα χειρότερα που λεφτά υπάρχουν, μέσα σε απαίσιο κλίμα φρικτής οικονομικής ανέχειας. Σε περιβάλλον που η έλλειψη πόρων κι οι περικοπές του ελληνικού κράτους, καταντούν τα σχολεία να υπολειτουργούν και να γίνονται πάρκινγκ παιδιών, τα νοσοκομεία να ξεμένουν από γάζες και τους χαμηλοσυνταξιούχους να βλέπουν να τους κόβονται δεκάρικα και εικοσάρικα από τις συντάξεις τους,. 
 .
Λεφτά υπάρχουν, αλλά το δούλεμα συνεχίζεται ψιλό γαζί.

13 Νοεμβρίου 2017

Χειρουργική προσέγγιση σύνοψης της αλήθειας.

Ρίχνουμε στο καζάνι την Φώφη, μια Αυριανή με πρωτοσέλιδο τον Μητσοτάκη και τους Ναζί, μια αραβική μαντήλα, πράσινη πλαστική σημαία, φουλάρι αεροσυνοδού της Ολυμπιακής, ανακατεύουμε καλά ψέλνοντας «περήφανα νιάτα… τιμημένα γηρατειά…», και ραντίζουμε το χώμα. Το άλλο πρωί τα πρώτα βλαστάρια του λεφτόδεντρου θα έχουν φυτρώσει.

Η τελετή πρέπει να γίνει νύ
χτα με Πανσέληνο στην Ελούντα.
by X.X
Ps:Βεβαια και στην Μύκονο το καζάνι, η κάλπη ήθελα να πω ήταν στημένη στο κατάλληλο μέρος ,στο βαθύ Πασοκ της Διαφθοράς .
Πασοκ Shits sake.

12 Νοεμβρίου 2017

Οι Εκλογές για τον Νέο Φορέα στη Μύκονο.



Βλέποντας το που στήθηκε η Κάλπη σε (τοπικό επίπεδο) καταλαβαίνετε και που το πάνε οι εδώ Τοπάρχες της Σοσιαλοδεξιαs !!!






Μέχρι τη στιγμή αυτήν, πάνω από 120.000 πολίτες έχουν σπεύσει για να ψηφίσουν τον Αρχηγό του Νέου ΠΑΣΟΚ.
Νομιμοποιώντας τη Μεγάλη Ληστεία της χώρας, λησμονώντας ότι το κόμμα αυτό οδήγησε τη χώρα σε Ηθική και Οικονομική Χρεοκοπία.
Έσπευσαν να ψηφίσουν αδιαφορώντας για το τι θα γίνει με τα δανεικά κι αγύριστα του κόμματος, για τα χρέη του, για τα κλεμμένα.
Απλά, Ντροπή!! Δεν υπάρχει καμία Σωτηρία για τους Καμένους Εγκεφάλους της χώρας μας.
Τέλος, αν ήμασταν μία κανονική χώρα κι όχι η Κολομβία των Βαλκανίων όπου το 90% των Δικαστών κοιμούνται αγκαλιά με την Πολιτική και Οικονομική Μαφία, θα είχαν σπεύσει ήδη Εισαγγελείς να κατασχέσουν από το Ταμείο του ΠΑΣΟΚ τα 360.000 ευρώ που έχουν συγκεντρωθεί μέχρι τώρα σύμφωνα με τους διοργανωτές των εκλογών, έναντι των τεράστιων χρεών του κόμματος. Όπως κάνουν δηλαδή και με κάθε κοινό θνητό που χρωστάει.
Babis Nikop

11 Νοεμβρίου 2017

ΜΕΤΑΧΡΟΝΟΛΟΓΗΜΕΝΟ ΚΛΑΜΑ!


«Όταν θα διωχθεί κι ο τελευταίος Έλληνας από την Βόρειο Ήπειρο και ο Σύλλογος Κορυτσιωτών θα στεγάζεται σ' ένα γραφειάκι στον 5ο όροφο κάποιου κτηρίου της 3ης Σεπτεμβρίου, και κάθε χρόνο σε κάποια νταμάρια θα γίνεται η γιορτή με τις παραδοσιακές βορειοηπειρώτικες στολές, που θα χαιρετίζει ο Προκόπης Παυλόπουλος (κάποιος «Προκόπης Παυλόπουλος») μιλώντας για «αλησμόνητες πατρίδες», τότε θα εμφανιστούν και κάμποσοι «ευαισθητούληδες» σκηνοθέτες που άλλος θα κάνει μια ταινία για την Σταυρούλα της Χειμάρρας που «οι πολιτικές των Ισχυρών» την ξερίζωσαν απ’ τον τόπο της, άλλος θα βάζει τον ήρωά του να επιστρέφει στην περιοχή σε ένα «οδοιπορικό μνήμης» όπου θα ξανασυναντιέται με τoν παιδικό του έρωτα, την Μπλερίνα, την Αλβανοπούλα, κλπ κλπ.
Και η Πολιτεία θα τους χρηματοδοτεί πρόθυμα, και οι κριτικοί θα γράφουν ύμνους για τις «χαμηλών τόνων ελεγείες» και πολλά ακόμα τέτοια «ευαίσθητα» και «καλλιτεχνικά» θα γίνουν όταν θα έχει χαθεί για πάντα ο Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου.
Αλίμονο όμως σ’ εκείνον που θα θελήσει ΤΩΡΑ να κάνει μια ταινία για την Βόρειο Ήπειρο και τους διωγμούς που υφίσταται η ελληνική μειονότητα. Τα σαΐνια που «τρέχουν το μαγαζί του πολιτισμού» θα καγχάσουν, θα τον πουν φασίστα. Γιατί ο «««πνευματικός»»» και «««καλλιτεχνικός»»» κόσμος της χώρας έχει διδαχθεί να αναγνωρίζει ως «τέχνη» τη θυματοποίηση και την κλάψα. Κι έτσι έρχομαι στο κρίσιμο σημείο. Σκεφθείτε λιγάκι πόσο παρανοϊκό είναι αυτό. Να θεωρείται έντιμο, αξιοπρεπές, όμορφο, να θρηνείς για μια εθνική υπόθεση που χάθηκε, αλλά εθνικιστικό να την υπερασπίζεις για να μη χαθεί!!!! Σε ποια πνευματική σήψη βρίσκεται μια κοινωνία που αυτό θεωρείται φυσικό! Απλώς σκεφθείτε το».

Από Hariton Haritonidis

8 Νοεμβρίου 2017

Να Μάθεις Να Φεύγεις.

Να Μάθεις Να Φεύγεις
Από την ασφάλεια τρύπιων αγκαλιών.
Από χειραψίες που σε στοιχειώνουν.
Από την ανάμνηση μιας κάλπικης ευτυχίας.
Να φεύγεις !
Αθόρυβα, σιωπηλά, χωρίς κραυγές, μακρόσυρτους αποχαιρετισμούς.
Να μην παίρνεις τίποτα μαζί, ούτε ενθύμια, ούτε ζακέτες για το δρόμο.
Να τρέχεις μακριά από δήθεν καταφύγια κι ας έχει έξω και χαλάζι.
Να μάθεις να κοιτάς βαθιά στα μάτια όταν λες αντίο κι όχι κάτω ή το άπειρο.
Να εννοείς τις λέξεις σου, μην τις εξευτελίζεις, σε παρακαλώ.
Να μάθεις να κοιτάς την κλεψύδρα, να βλέπεις πως ο χρόνος σου τελείωσε.
Όχι αγκαλιές, γράμματα, αφιερώσεις, κάποτε θα ξανασυναντηθούμε αγάπη μου (όλα τα βράδια και τα τραγούδια δεν θα είναι ποτέ δικά σας).
Αποδέξου το.
Να αποχωρίζεσαι τραγούδια που αγάπησες, μέρη που περπάτησες.
Δεν έχεις τόση περιορισμένη φαντασία όσο νομίζεις.
Μπορείς να φτιάξεις ιστορίες ολοκαίνουριες, με ουρανό κι αλάτι.
Να θυμίζουν λίγο φθινόπωρο, πολύ καλοκαίρι κι εκείνη την απέραντη Άνοιξη.
Να φεύγεις από εκεί που δε σου δίνουν αυτά που χρειάζεσαι.
Από το δυσανάλογο, το μέτριο και το λίγο.
Να απαιτείς αυτό που δίνεις να το παίρνεις πίσω -δεν τους το χρωστάς.
Να μάθεις να σέβεσαι την αγάπη σου, το χρόνο σου και την καρδιά σου.
Μην πιστεύεις αυτά που λένε –η αγάπη δεν είναι ανεξάντλητη, τελειώνει.
Η καρδιά χαλάει, θα τη χτυπάς μια μέρα και δεν θα δουλεύει.
Να καταλάβεις πως οι δεύτερες ευκαιρίες είναι για τους δειλούς
-οι τρίτες για τους γελοίους.
Μην τρέμεις την αντιστοιχία λέξεων-εννοιών, να ονομάζεις σχέση τη σχέση, την κοροϊδία κοροϊδία.
Να μαλώνεις τον εαυτό σου καμιά φορά που κάθεται και κλαψουρίζει
-σαν μωρό κι εσύ κάθεσαι και του δίνεις γλειφιτζούρι μη και σου στεναχωρηθεί το βυζανιάρικο.
Να μάθεις να ψάχνεις για αγάπες που θυμίζουν Καζαμπλάνκα
– όχι συμβάσεις ορισμένου χρόνου
Και να μάθεις να φεύγεις από εκεί που ποτέ πραγματικά δεν υπήρξες.
Να φεύγεις κι ας μοιάζει να σου ξεριζώνουν το παιδί από τη μήτρα.
Να φεύγεις από όσα νόμισες γι’ αληθινά, μήπως φτάσεις κάποτε σ’ αυτά.

2 Νοεμβρίου 2017

Ποιον θα γαμήσει ο φτωχός, όταν γυρίσει ο τροχός;

5 φιλοσοφικά ερωτήματα
«Κανείς δεν μπορεί να σου πάρει την αξιοπρέπεια, αν δεν του τη δώσεις.»
Γκάντι
«Οι άνθρωποι [στον καπιταλισμό] έχουν απεριόριστες δυνατότητες και ελάχιστες πιθανότητες.»
Πεσσόα
«Θέλει νεκροί χιλιάδες να ‘ναι στους τροχούς.»
Ελύτης
«Άσπρα κοράκια, μαύρα κοράκια»
ποιητής Φανφάρας
Την παροιμία βεβαίως τη γνωρίζετε: «Θα γυρίσει ο τροχός, θα γαμήσει κι ο φτωχός».
Έχετε σκεφτεί όμως ποτέ ποιος είναι αυτός ο «φτωχός» και γιατί περιμένει να «γυρίσει ο τροχός» για να «γαμήσει»; Και ποιον θα γαμήσει τότε;
Ο οικοδεσπότης σας εμβάθυνε στη φιλοσοφία του Βιτγκενστάιν και στη γλωσσολογία του Ντεσοσίρ, σε συνδυασμό με αμέτρητες ώρες στο ψυχαναλυτικό ντιβάνι του Φρόιντ και στην ταξική παλαίστρα του Μαρξ, χώρια τις ανθρωπολογικές μελέτες του Λεβιστρός, προκειμένου να κατανοήσει και να επεξηγήσει αυτή την τόσο απλή (φαινομενικά) παροιμία.
~~{}~~
Πρώτο ζήτημα: Ο φτωχός, που περιμένει να γυρίσει ο τροχός για να γαμήσει, απλά δεν γαμάει ή χωρίς να γαμάει του έχουν αλλάξει τα φώτα στο πήδηγμα;
Ο Ντεσοσίρ θα συμφωνούσε μαζί μου ότι ο τροχός, ως σημαινόμενο, υποδηλώνει αντιστροφή ρόλων.
ΣυμπέρασμαΚάποιος γαμάει τον φτωχό, μέχρι που να γυρίσει ο τροχός.
~~{}~~
Δεύτερο ζήτημα: Ποιος είναι αυτός που γαμάει τον φτωχό;
Αν ήταν ένας άλλος φτωχός ή αν η οικονομική του κατάσταση δεν είχε σημασία, τότε η παροιμία θα ήταν: Ο τροχός θα γυρίσει και ο άλλος θα γαμήσει.only-poor-people-pay-tax-600x516
Σε συνδυασμό με το πρώτο συμπέρασμα (την αντιστροφή ρόλων), αντιλαμβανόμαστε ότι τον φτωχό πρέπει να τον γαμάει κάποιος με αντίθετες ιδιότητες.
ΣυμπέρασμαΤον φτωχό τον γαμάει ο πλούσιος.
~~{}~~
Τρίτο ζήτημα: Γιατί ο φτωχός κάθεται να τον γαμήσουν;
Αυτό μπορεί να έχει δύο απαντήσεις:
1) Ο φτωχός εξαναγκάζεται να γαμηθεί, τον βιάζουν.
2) Ο φτωχός δέχεται να τον γαμήσουν, είτε γιατί πιστεύει ότι αυτή η φυσική τάξη είτε γιατί πιστεύει ότι κάποια μέρα θα γυρίσει ο τροχός και θα γαμήσει και αυτός.
~~
Χρησιμοποιώντας τη μεθοδολογία του Λεβιστρός θα διακρίνουμε τρία είδη φτωχών:
Ο πτωχός τω χρήματι, ο πτωχός τω πνεύματι και ο πτωχός τη αξιοπρέπεια.
Πολύ συχνά οι πτωχοί (εκ γενετής) τω χρήματι γίνονται (επίκτητα) πτωχοί τω πνεύματι. Το πιο κραυγαλέο παράδειγμα αυτής της καταδικαστικής πνευματικής ένδειας είναι οι φτωχοί του Τρίτου Κόσμου. Αυτοί οι άνθρωποι, που ίσως ποτέ να μην πιάσουν βιβλίο (ή προφυλακτικό) στα χέρια τους, μπορούν να νοιαστούν μόνο για την επιβίωση τους, η οποία είναι καταρχήν και εξ αρχής επαπειλούμενη.
Αλλά σκεφτείτε και το εξής: Η απαξίωση της δημόσιας παιδείας και της κουλτούρας στο δυτικό κόσμο μήπως έχει ως σκοπό αυτό ακριβώς; Να μείνουν οι πτωχοί τω χρήματι πτωχοί και τω πνεύματι;
Ποιον βολεύει αυτή η πνευματική ένδεια; (Αυτήν την ερώτηση απαντήστε ‘την εσείς).
~~
Το τρίτο είδος, οι πτωχοί τη αξιοπρέπεια, είναι μια δική μου σύλληψη, η οποία δεν ξέρω κατά πόσο είναι δόκιμη (ορθογραφικά και εννοιολογικά).
Θα προσπαθήσω να σας εξηγήσω τη σκέψη μου με παραδείγματα σαθρά.
kontomaari gerosΣτα παλιά χρόνια υπήρχε ένα εξαφανισμένο πλέον είδος ανθρώπου, ο φτωχός πλην τίμιος βιοπαλαιστής. (Ξέρω ότι αυτό ήταν περισσότερο ένα μυθικό είδος, αλλά αφήστε ‘με να συνεχίσω, ω τέρατα της λογικής).
Αυτός μπορεί να ήταν ένας άνθρωπος που να μην είχε στον ήλιο μοίρα, αλλά δεν έσκυβε το κεφάλι. Μπορεί να ήταν αγράμματος, όπως πολλοί από τους παππούδες μας, αλλά δεν δεχόταν να τον γαμήσουν.
Πάλευε με τα θεριά της θάλασσας και της γης, μεγάλωσε παιδιά που τα μάθαινε να στέκουν όρθια, συμπαραστεκόταν στους συγχωριανούς και τους συμπολίτες τους και άνοιγε το σπίτι του όταν ερχόταν κάποιος ξένος.
Πολεμούσε όποιους ήθελαν να του πάρουν το βιός του και συχνά πέθαινε γι’ αυτό.
Την αξιοπρέπεια του δεν την έδινε. Μπορεί να προσπαθούσαν να του την πάρουν οι χωροφυλάκοι του βασιλέως και οι εισβολείς, αλλά εκείνος έμενε αξιοπρεπής μέχρι τελευταίας ρανίδας.
Το σημαντικότερο: Αυτή η αξιοπρέπεια ήταν διττή.
Όχι μόνο δεν δεχόταν να τον γαμήσουν, αλλά αρνιόταν να γαμήσει κι αυτός τους ομοίους του.
Αυτή είναι η μεγάλη διαφορά ανάμεσα στον πτωχό με ή άνευ αξιοπρέπειας, αυτό είναι και το τέταρτο, το πλέον σημαντικό ζήτημα.
~~{}~~
Τέταρτο ζήτημα: Ποιον θα γαμήσει ο φτωχός όταν γυρίσει ο τροχός;
Ο φτωχός περιμένει να γυρίσει ο τροχός για να γίνει πλούσιος κι αυτός και να γαμήσει με τη σειρά του όλους εκείνους που απέμειναν φτωχοί.
Χαρακτηριστική συμπεριφορά νεόπλουτου που «έπιασε την καλή».
Οι άνθρωποι αυτοί, οι πρώην φτωχοί άνευ αξιοπρέπειας, θα φερθούν με τον χείριστο τρόπο σε εκείνους που τους θυμίζουν τον παλιό τους εαυτό, ενώ θα προσπαθούν να ταυτιστούν με την ανωτέρα τάξη, στην οποία επιτέλους ανήκουν. (Θυμηθείτε το «Ξύπνα, Βασίλη», του Ψαθά, όπου ο σοσιαλιστής Μάνος κερδίζει το λαχείο και κάνει δεξιώσεις για την αράχνη κα Φαρλάκου).
Θα γυρίσει ο τροχός και ο φτωχός (που είναι πλέον πλούσιος) θα γαμήσει κι αυτός με τη σειρά του τους φτωχούς, όσο πιο άγρια μπορεί για να εκδικηθεί το τόσο γαμήσι που του έριξαν (οι πλούσιοι, όχι οι φτωχοί!).
~~
Το «γαμήσι», φροϋδικά, είναι μια πράξη ελέγχου.
Αυτός που γαμάει ελέγχει, κυριαρχεί. Αυτός που γαμιέται ελέγχεται, κυριαρχείται.
Στην αντρική ομοφυλοφιλία διακρίνουμε τον παθητικό από τον ενεργητικό άντρα, λες και δεν είναι και οι δύο «ισότιμα» ομοφυλόφιλοι.αρχείο λήψης (3)
Στην ετεροφυλοφιλία ο άντρας «επιβάλλεται» στη γυναίκα γαμώντας ‘την: Το αρσενικό γαμάει-πηδάει (ενεργητική φωνή), το θηλυκό γαμιέται-πηδιέται (παθητική φωνή).
Το γαμήσι είναι σημειολογικά μια πράξη βίας.
Σκεφτείτε τη διαφορά ανάμεσα στα σημαινόμενα: Γαμάω, κάνω σεξ, κάνω έρωτα.
Αν η παροιμία ήταν «θα γυρίσει ο τροχός, θα κάνει έρωτα και ο φτωχός», τότε δεν θα υποδήλωνε μια βίαιη πράξη.
~~
Η παροιμία είναι σαφής: Όταν γυρίσει ο τροχός, τότε ο φτωχός θα γαμήσει πολύ κόσμο, για να εκδικηθεί. Και αυτός ο κόσμος που θα γαμηθεί δεν θα είναι πλούσιος.
Αυτό φαίνεται πιο καθαρά αν δούμε το πέμπτο ζήτημα.
~~{}~~
Πέμπτο ζήτημαΓιατί θα γυρίσει ο τροχός;
Αν παρατηρήσετε την παροιμία θα δείτε ότι δεν υπάρχει κανένα αίτιο που γυρίζει τον τροχό. Δεν είναι ο φτωχός που αναγκάζει τον τροχό να γυρίσει.
Ο τροχός γυρίζει από μόνος του, πιθανότατα τυχαία ή μπορεί μοιραία, αλλά όχι εξαιτίας του βούλησης του φτωχού.
Επιπροσθέτως δεν είναι ένα πλήθος φτωχών ή όλοι οι φτωχοί που θα γαμήσουν, το οποίο θα έμοιαζε με προτροπή σε επανάσταση, όπως το λακωνικότερο αγγλοσαξωνικό: «Eat the rich».
αρχείο λήψης (2)Όχι! Είναι ένας φτωχός, ο οποίος έχει την τύχη (ή την «καλή ιδέα» που όλοι οι φτωχοί ψάχνουν) ώστε να ξεφύγει, εκείνος μόνος του, από την πλέμπα και να μπορέσει επιτέλους να γαμήσει.
Δεν πρόκειται για τη συλλογική προσπάθεια των φτωχών να γυρίσουν τον τροχό, αλλά για εκείνη την ελάχιστη πιθανότητα του ενός φτωχού να αξιοποιήσει τις απεριόριστες δυνατότητες του τροχού, έτσι όπως αυτές προβάλλονται όσο πιο συχνά γίνεται:
Ο Ωνάσης ξεκίνησε από το μηδέν, η Ρόουλινγκ ήταν άνεργη όταν έγραψε τον Χάρι Πόττερ, ένας νέος αγρότης έγινε πλούσιος εκτρέφοντας σαλιγκάρια, και ας μην ξεχνάμε τον Μάνο που κέρδισε το λαχείο.
Ο ένας στο εκατομμύριο προβάλεται ως η επιτυχία του καπιταλιστικού μοντέλου και οι υπόλοιποι 999.999 αποτυχημένοι μένουν να ονειρεύονται τη μέρα που θα γυρίσει ο τροχός και γι’ αυτούς, προκειμένου να ξεκινήσουν να γαμάνε τους αποτυχημένους.
Δείτε και τη διαφορά νοήματος ανάμεσα στην παροιμία και το στίχο του ποιητή:
α) «Θα γυρίσει ο τροχός, θα γαμήσει κι ο φτωχός»
β) «Για να γυρίσει ο ήλιος θέλει δουλειά πολλή.
Θέλει νεκρούς χιλιάδες να ‘ναι στους τροχούς,
θέλει κι οι ζωντανοί να δίνουν το αίμα τους.»
Ο Ελύτης, πιο σοφός απ’ τον σοφό λαό, γνωρίζει ότι οι τροχοί και οι ήλιοι δεν γυρνάνε από μόνοι τους ούτε γυρνάνε από έναν.
~~{}~~
Το τελικό ζήτημα είναι ποιος ζωντανός θέλει να δώσει το αίμα του, όχι για να γαμήσει, αλλά για να γυρίσει (ο ήλιος);
Βολευόμαστε και με περισσότερο σκοτάδι τώρα πια. Με κουστούμια αδειανά και Ελένες κενές.
Γιατί, πού θα πάει; Θα γυρίσει κι ο τροχός….
SaneJoker

31 Οκτωβρίου 2017

Υψηλά επίπεδα της ουσίας Kλαψαδινη στην Μύκονο.

Mετά από έρευνες επιστημόνων η ουσία Kλαψαδινη που χτύπησε τους επιχειρηματίες της Σαντορίνης είναι μετάλλαξη της ουσίας Kλαψομουνιασις που συναντάς μονο στην Μύκονο.Σπανια ασθένεια (rare disease). 
Περήφανη μπορεί να νιώθει η τοπική επιστημονική κοινότητα (Santoresearchers) η οποία μέσω μιας νέας μελέτης εντόπισε την ουσία που ευθύνεται, σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, για τα κρούσματα κλάψας τα οποία εμφανίζονται στους επιχειρηματίες του νησιού κατά τη διάρκεια της καλοκαιρινής περιόδου!
Υπεύθυνη γι αυτό, είναι όπως όλα δείχνουν η ουσία κλαψαδίνη, η οποία συναντάται σε 9 στους 10 επιχειρηματίες και μάλιστα σε ανησυχητικά υψηλά επίπεδα! Μια ουσία που ουσιαστικά μετατρέπει τον επιχειρηματία σε Μάρθα Κλάψα και τον αναγκάζει να μοιρολογεί για τα ποσοστά τζίρου της επιχείρησης του, παρόλο που αυτά κυμαίνονται στα ύψη κάθε σεζόν!
Όπως είναι εύκολα αντιληπτό, ο επιχειρηματίας με αυξημένα επίπεδα κλαψαδίνης βουρκώνει και μόνο στο άκουσμα ερωτήσεων όπως: “πως τα βλέπεις τα πράγματα φέτος;” ή “έχει δουλειά το μαγαζί;” και επηρεασμένος από τις παρενέργειες της ουσίας δίνει απαντήσεις όπως: “τίποτα φίλε, δεν μπαίνει ο κόσμος στα μαγαζιά,πέρσι δε δουλέψαμε” ή “οι κρουαζιέρες μας έχουν καταστρέψει“.
Ιδιαίτερα ευάλωτοι στην ουσία φαίνονται να είναι επιχειρηματίες ηλικίας 30-55 ετών οι οποίοι περνούν τους χειμώνες σε εξωτικούς προορισμούς, ωστόσο υπάρχουν αναφορές για συμπτώματα ακόμα και σε μικρότερους επιχειρηματίες κάτω των 30 ετών. Σύμφωνα με τους Santoresearchers, αν υποπτεύεστε ότι κάποιο άτομο έχει εκτεθεί σε υπερβολική δόση κλαψαδίνης, θα πρέπει να αποφύγετε κάθε επαφή μαζί του και να καλείτε άμεσα τον Σύλλογο Φροντίδας Φιλοχρήματων Θήρας (Σ.Φ.Φ.Θ) στο 22860-12124 ώστε να του χορηγηθεί το συντομότερο δυνατό ενδοφλέβια ένεση Euro 25mg. Σε περίπτωση που βρεθείτε πολύ κοντά, και η κλάψα δεν σταματά βγάλτε το συντομότερο ένα πεντάευρω και πετάξτε το στο ταμείο του μαγαζιού, ώστε να του αποσπάσετε για λίγο την προσοχή και να μπορέσετε να φύγετε!
 by PENTIKAS

29 Οκτωβρίου 2017

Τα Κακώς Κείμενα.


Ο νεοέλληνας που έχει αποθεώσει τα σκυλάδικα με τα ξεκωλα πάνω στα τραπέζια, θίχτηκε γιατί μια δασκάλα κυκλοφόρησε σκυλοντυμένη στην παρέλαση. Ο τρόπος ζωής σας, ξέρετε, αντανακλάται ακόμα και στο πώς παίρνετε ανάσα. Μπόχα εκει, μπόχα εδώ, μπόχα παντού. Μην πέφτετε από τα σύννεφα. Σκυλάδικα έδωκες, σκυλάδικα θα λαβεις. 
Χαίρετε.
posted by 
Mpafos'

28 Οκτωβρίου 2017

Αυτή είναι η 28η Οκτωβρίου.


Ραδιοφωνικό σχόλιο του Μάνου Χατζιδάκι για την 28 Οκτωβρίου.

"Γιατί είπε το ΟΧΙ ο Μεταξάς, αφού θαύμαζε τον άξονα και κυβερνούσε με τον τρόπο του χιτλερικού εθνικοσοσιαλισμού;
Αυτά είναι λίγο πολύ γνωστά… Oι πιέσεις, οι Άγγλοι, τα ανάκτορα κτλ.
Μπορεί κανείς να ερωτηθεί: Και αν λέγαμε ΝΑΙ;
Πάλι στα ίδια θα ήμασταν. Ένα-δυο χρόνια υπό συμμαχική επιστασία –μήπως δεν είμαστε πέντε και δέκα χρόνια κάτω από αυτούς;– κι ύστερα μες στη συμμαχία και τέλος στην ευρωπαϊκή κοινότητα.
Άσε κι εκείνη τη μεταπολεμική ψευδαίσθηση που μας την καλλιεργούσαν και οι πρώτες μεταπολεμικές κυβερνήσεις μας, ότι ήμασταν οι πρωταγωνιστές του πολέμου, οι περιούσιοι των συμμάχων.
Πιστεύαμε στο τέλος σαν τον Καραγκιόζη, πως εμείς σκοτώσαμε τον κατηραμένο όφι.
Μεθύσαμε από δόξα, που μόνοι μας χαρίσαμε στους εαυτούς μας.
Για μια ακόμη φορά νικήσανε οι Χίτες, οι κουτσαβάκηδες, οι ταγματασφαλίτες, οι βασανιστές και οι μέλλοντες Μιχαλόπουλοι και Κουρήδες.
Αυτή είναι η 28η Οκτωβρίου."

27 Σεπτεμβρίου 2017

«Αποφασίζομεν και διατάσσομεν…»!!!

όπουλος 1967 Αθηνα ...
όπουλος 2017 Μύκονος !!!

Αν και στην Δημοκρατία δεν υπάρχουν αδιέξοδα, το μόνο σίγουρο είναι ότι «για να γυρίσει ο Ήλιος στην Μύκονο θέλει δουλειά πολλή». 

2 Σεπτεμβρίου 2017

Η Μύκονος ο Φάουστ και ο Ντόριαν Γκρέι.

…Θα δίνατε τη σκηνή του Ηρωδείου για παραστάσεις κίτς και καμήλες; Γιατί δίνεται η σκηνή του οικισμού της Μυκόνου, του Κορμπυζιέ και της Δήλου; Οικισμός αναγνωρισμένος από τους καλλίτερους, αν όχι ο καλλίτερος, για την λαϊκή του αρχιτεκτονική στη Μεσόγειο.
...Εκτιμώ ότι δεν είναι θέμα «ελευθερίας» της επιχειρηματικότητας, αλλά αισθητικής και προνοητικότητας για την μελλοντική ευημέρια του νησιού. Για τους σκεπτόμενους, συνετούς Μυκονιάτες με ΟΡΑΜΑ και επιχειρηματίες ντόπιους και Ελλαδίτες, που νοιάζονται για την «Εικόνα» της Μυκόνου και την καινοτόμα εξέλιξη της στο διηνεκές. Γι’ αυτούς που προβλέποντας το μέλλον θέλουν να αποφύγουν το τραγικο τέλος των ηρώων του «Φάουστ» και του «Ντοριαν Γκρει» πουλόντας την ψυχή τους στο διαβολο για εφήμερα «πλουτη».
Οι επιχειρηματίες «της αρπαχτής» και «κυνηγοί κεφαλών», είναι κυνικοί και ευέλικτοι. Αφού «στύψουν το λεμόνι» θα εξαφανιστούν έγκαιρα για άλλα «σαφάρι», αφήνοντας πίσω τους, σε όλους εμάς, τα φλούδια.

Αλιευμένο σχόλιο στο Facebook γραμμένο από πρώην λάτρη τις Μυκόνου.

20 Αυγούστου 2017

Το νησί των κλόουν...



Από Αύγουστο χειμώνα και από Μάρτη καλοκαίρι,καλο χειμώνα λοιπόν και ας αρχίσουν τα βιολιά τις "blogosferas" να παίζουν τραγούδια Μυκονιάτικα !!!Έχουμε να πούμε πολλά τραγούδια εμπρός λοιπόν ας αρχίσουν οι χοροί !!!


Στην κοινωνία αυτή
που θεωρείτε μαγκιά η κατ΄εξακολούθηση δημόσια εξύβριση του πρώτου πολίτη του τόπου,
που ο τραμπουκισμός επαινείτε αντί να καταδικάζετε,
που οι πολιτικοί αντίπαλοι αντί να ομιλούν φωναχτά και με όλη τους την δύναμη γι” αυτό το γεγονός σιωπούν, χαμογελώντας χαιρέκακα για το πάθημα του αντιπάλου τους…
Στην κοινωνία αυτή
που κάποιοι προσπαθούν με κάθε τρόπο να βγάλουν τα εσώψυχα τους και το κόμπλεξ τους σε κάθε έναν μη αρεστό η σε κάθε έναν που δεν τους κάνει ή δεν έκανε τα χατίρια,
που η ενημέρωση του πολίτη φιλτράρεται κατά το δοκούν και παρουσιάζετε όπως βολεύει,
που τον πολιτισμό τον αντικαταστήσαμε με παραμάγαζα «πολιτιστικής» κονόμας,
που το μέτριο βαφτίζετε άριστο γιατί «φέρνει» κέρδος και το άριστο εξοστρακίζετε στο πυρ το εξώτερο ως μίασμα ως απαράδεκτο και μη αποδεκτό,
Στην κοινωνία αυτή
που μια αυθόρμητη κίνηση πολιτών για το περιβάλλον θεωρείτε πολιτική κίνηση με «άλλους» σκοπούς,
που την ανάπτυξη κάποιοι την παρουσιάζουν ως ξεπούλημα και την προστασία του περιβάλλοντος ως τροχοπέδη για την ανάπτυξη,
που οι ομορφίες του τόπου τελικώς θα παραμείνουν ορατές για λίγους και σκαφάτους..
Στην κοινωνία αυτή
που ο ένας έχει κάτι κακό να πει για τον άλλο πίσω από την πλάτη του
που η αντίθετη άποψη είναι «αιτία πολέμου» και όχι διαλόγου
που το να μιλάς και να λες την δική σου άποψή απο την δική σου οπτική γωνία θεωρείτε αμάρτημα που «τιμωρείτε»
που τον πρώτο λόγο σε όλα τον έχουν πάντα οι αυτοδιοριζόμενοι ειδικοί,
που το δικαίωμα δια να ομιλούν κάποιοι θεωρούν οτι το έχουν μόνο οι εκλεγμένοι!
Στην κοινωνία αυτή
που ασήμαντοι θεωρούν τον εαυτό τους σημαντικό γιατί τους ανατέθηκε κάποιο πόστο
που άσχετοι μιλούν σαν σχετικοί και οι σχετικοί δεν ασχολούνται
που ο καθένας κατέχει την μοναδική αλήθεια και λύση για το πρόβλημα ενω όλοι οι άλλοι δεν ξέρουν,
που όλοι διατυμπανίζουμε ότι είμαστε Δημοκράτες, μόνο που η Δημοκρατία την οποία επικαλούμαστε δεν περιέχει δικαιώματα για τους άλλους παρά μόνο γι εμάς,
Στην κοινωνία αυτή
όπου φτάσαμε στο σημείο οι «κουδουνίστρες» να βρίζουν τις «κοντές¨ 
ε! λοιπόν σε αυτήν την κοινωνία σε λίγες μέρες θα υποδεχθούμε ένα τσούρμο απο νέα παιδιά ,που τελειώνοντας τις σπουδές του και παίρνοντας τα πτυχία τους αποφάσισαν να έρθουν στον τόπο μας, στον τόπο τους, στον τόπο που γεννήθηκαν.
Ας φορέσουμε όλοι τις μάσκες μας, αυτές του κλόουν   που έχουμε κρυμμένες στα ντουλάπια μας και ας κατέβουμε στο λιμάνι για να τα υποδεχθούμε.http://mykonoszoo.blogspot.fi/2017/04/m.html
Ας φορέσουμε το χαμόγελο του κλόουν και ας σταθούμε δίπλα δίπλα και ας μισούμε ο ένας τον άλλο…
Τα παιδιά δεν πρέπει να καταλάβουν τίποτε.
Έτσι να κάνουμε. Να μην πάρουν χαμπάρι τα παιδιά την κατάντια μας. Την κατάντια της κοινωνίας αυτής στην οποία τα υποδεχόμαστε.
Γιατί αν μάθουν ένα είναι σίγουρο.
Το νησί θα παραμείνει νησί των γερόντων, το νησί των γερόντων κλόουν...

by mamounas

21 Ιουνίου 2017

Προσεχώς Μυκονιάτες μπλόγκερ !!!

 Oι αντάρτες της ελεύθερης ενημέρωσης !!!

Για να κρατήσουμε ζωντανές τις μνήμες ετοιμάζουμε μια αναδρομή στα  blogs  που έφεραν την πραγματική επανάσταση στην Ελεύθερη Ενημέρωση και παραμένουν ελεύθερα στην πλατφόρμα του blogger ! Βlogs που δεν παραδόθηκαν ούτε εξαργυρώθηκαν ! 

Oλα αυτά προσεχώς ... 


19 Απριλίου 2017

Mύκονος τα χειρότερα είναι προφανώς μπροστά μας...



θέλω να ‘μαι μοναδικός και αντί για μάσκα να φορέσω εσένα τρέλα...



Σκέφτομαι ότι η περίπτωση του μικρού τιμονιέρη  και της συντροφιάς του, απέδειξε με τον πλέον περίτρανο τρόπο ότι στις αποτυχημένες κοινωνίες,( βλέπε Mύκονος ) το ψάρι δε βρωμάει από το κεφάλι! Όχι, καλοί μου Πατριώτες, από την ουρά βρωμάει το ψάρι τελικά, από εσάς τους ιδιους !!!Και πόσο άσχημα ζέχνει το μπαγιάτικο ετούτο ψάρι, δεν το χωράει του ανθρώπου ο νους... Και μη χειρότερα, δηλαδή ως ευχή, αφού τα χειρότερα είναι προφανώς μπροστά μας...

Δυστυχώς μέσα σε αυτό το καρναβάλι δεν βρίσκουμε μάσκα να συμμετέχουμε,όταν βρούμε μια να 
μας ταιριάζει θα επανέλθουμε.

Θέλω να δώ το άσπρο της Μυκόνου,μες απ' τα μάτια ενός πιτσιρικά...

Και τίποτ’ άλλο δε θυμάμαι να `χω ζήσει
που να `χει μέλι από σκουριά στην άκρη του σβησμένο,
όσο όταν στέκομαι στα πόδια μου μετά από μεθύσι
και να με πάρεις αγκαλιά στο δρόμο περιμένω.

Θέλω να δω τ’ άσπρο  της Μυκόνου
μέσα απ’ τα μάτια ενός πιτσιρικά
να ημερέψω λίγο φως μου
κι όταν θα γεννηθεί ο γιος μου
θα μου τα μάθει της ζωής τα μαγικά.

Και ξόδεψα και μοίρασα και μάλλον ξεχρεώνω
μια στοίβα χρόνια ασθενικά με μια αγκαλιά σκουπίδια.
άλλα να θέλω σαν τρελός και μ’ άλλα να ματώνω,
φυγές να σκάβω μες στη γη και να γυρνώ στα ίδια.

4 Απριλίου 2017

Πάρτι διαφθοράς ΣΑΝ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΡΑΣΕ ΜΙΑ ΜΕΡΑ...

Το άρθρο είναι από το 2010 το αναδημοσιεύουμε μετά το πέρας της Δικης ,(21 χρονια έκαστος, κάποιοι να περνούν σειρά) για να καταλάβουν οι Πατριώτες μας ποσο μεγάλη είναι η γούρνα της Πολεοδομίας και τη νούμερα χρηματικά έπαιζαν και παίζουν .Μιλάμε για εκατομμύρια ,διαβάζοντας το άρθρο κάποιος που γνωρίζει το μονο που έχει να πει ,είναι ΣΑΝ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΡΑΣΕ ΜΙΑ ΜΕΡΑ...




Πλοκάμια σε πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά στρώματα, από δημόσιους υπαλλήλους μέχρι επιχειρηματίες, ιδιώτες, αστυνομικούς, άτομα που πρωταγωνιστούν στον δημόσιο βίο της χώρας, ακόμη και στελέχη της τοπικής αυτοδιοίκησης, φαίνεται ότι είχε απλώσει η διαφθορά στις Κυκλάδες.
Δύο εκθέσεις του Σώματος Επιθεωρητών - Ελεγκτών δημόσιας Διοίκησης για δύο στελέχη της Πολεοδομίας Σύρου στους οποίους έχει ήδη ασκηθεί δίωξη, αποκαλύπτουν το σκάνδαλο με τις παράνομες εγκρίσεις οικοδομικών αδειών για ανέγερση πολυτελών κατοικιών στα νησιά των Κυκλάδων.
Οι... δωρητές Οπως προκύπτει από τις εκθέσεις ελέγχου περιουσιακής κατάστασης των στελεχών της Πολεοδομίας Σύρου στην κατοχή των δύο υπαλλήλων βρέθηκαν δεκάδες τραπεζικοί λογαριασμοί μέσω των οποίων διακινούνταν εκατομμύρια ευρώ, ενώ κατείχαν πολυτελή αυτοκίνητα, ακίνητα, μετοχές, κ.λπ..
Αποκαλύφθηκαν επίσης τα ονόματα εκατοντάδων πολιτών που κατέθεταν ποσά στους λογαριασμούς των δύο στελεχών της Πολεοδομίας, στους οποίους ξεχωρίζουν δημόσια πρόσωπα από την Αθήνα, μηχανικοί, κατασκευαστές, ξενοδόχοι, δικηγόροι, καθώς και του δημάρχου Τήνου Σίμου Ορφανού, ο οποίος διεκδικεί εκ νέου την εκλογή του.
Επίσης, σύμφωνα με τον εισαγγελέα που άσκησε διώξεις, στις πολεοδομικές ανομίες που έγιναν τα προηγούμενα χρόνια στις Κυκλάδες, το κύκλωμα είχε τη συνδρομή αστυνομικών αρχών οι οποίες αρχειοθετούσαν τα σήματα που λάμβαναν από την Πολεοδομία για την ανέγερση αυθαιρέτων αντί να πάνε να διακόψουν τις εργασίες.
Οπως αποκαλύπτεται από τις εκθέσεις ελέγχου περιουσιακής κατάστασης των δύο υπαλλήλων στους οποίους ασκήθηκε δίωξη και ήδη αποπέμφθηκαν, βρέθηκαν 41 τραπεζικοί λογαριασμοί.
Ειδικότερα, ο υποδιευθυντής της Πολεοδομίας Σύρου, Κυριάκος Δικτυόπουλος, διέθετε 26 τραπεζικούς λογαριασμούς (προσωπικούς, κοινούς με τη σύζυγο, την κόρη του ή άλλα πρόσωπα), στους οποίους είχαν κατατεθεί το διάστημα 1997 - 2006 περισσότερα από 3 εκατομμύρια ευρώ.
Στο πόρισμα των ελεγκτών αναφέρεται ακόμα η περιουσιακή του κατάσταση, όπου προκύπτουν πολλά ακίνητα και οικόπεδα, κυρίως στις Κυκλάδες, αλλά αυτό που σοκάρει είναι οι καταθέσεις. Ο αποπεμφθείς πλέον υποδιευθυντής, σε μια προσπάθεια να δικαιολογήσει τα ποσά που είχαν κατατεθεί από διάφορους πολίτες στον λογαριασμό του, προσκόμισε υπεύθυνες δηλώσεις των καταθετών στις οποίες άλλοτε δήλωναν ότι «ήταν δάνειο που το επέστρεφαν άλλοτε για εκπόνηση μελετών ή αμοιβές μηχανικών».
Συνεχής ροήΟπως αναφέρεται στο πόρισμα, από το συνολικό ποσό καταθέσεων των 3,2 εκατομμυρίων ευρώ, για τα 538.434 ευρώ ο υπάλληλος της Πολεοδομίας «δεν παρέσχε ουδεμία αιτιολογία». Για άλλο 1 εκατομμύριο ευρώ, οι αιτιολογίες του και οι ισχυρισμοί για το πώς τα απέκτησε κρίθηκαν ότι δεν αιτιολογούνται. Αυτό το συνολικό ποσό οι ελεγκτές το θεωρούν προϊόν αδιαφανών συναλλαγών, όπως γράφουν χαρακτηριστικά, ενώ καταλήγουν στο πόρισμα ότι απέκτησε πόρους που δεν καλύπτονται από τα δηλωθέντα εισοδήματα.
Ο δεύτερος εμπλεκόμενος, σύμφωνα με την έκθεση ελέγχου περιουσιακής κατάστασης που διενήργησαν οι Επιθεωρητές Δημόσιας Διοίκησης, είναι ο τέως προϊστάμενος της Πολεοδομίας Σύρου, Δημήτριος Μπουντούρης, ο οποίος βρέθηκε να διαθέτει 15 τραπεζικούς λογαριασμούς, ή ατομικούς ή κοινούς με τη σύζυγο και την κόρη του, στους οποίους είχαν κατατεθεί 684.000 ευρώ, όλα εκτός μισθοδοσίας. Διέθετε επίσης ακίνητη περιουσία και πολυτελή αυτοκίνητα, καθώς και μετοχές εταιρειών μεγάλης αξίας.
Και εδώ χρησιμοποιήθηκαν οι συνήθεις δικαιολογίες όταν του ζητήθηκε να αιτιολογήσει την προέλευση των χρημάτων. Ο πρώην προϊστάμενος προσκόμισε υπεύθυνες δηλώσεις των καταθετών ότι πρόκειται για δάνεια, κ.λπ., αιτιολογίες που το Σώμα Ελεγκτών απέρριψε.
Μάλιστα, σε πολλές περιπτώσεις όπου η αιτιολογία ήταν ο δανεισμός, το Σώμα προχώρησε σε διασταυρώσεις, όπως έγινε με τη δήλωση του Δημάρχου Τήνου, ο οποίος υποστήριξε ότι δάνεισε τον υπάλληλο το 1998 με 5 εκατομ. δρχ. για να αποπερατώσει την οικία του στη Σύρο, ενώ για άλλο ποσό που έδωσε αργότερα, η αιτιολογία ήταν ότι το έκανε για να βοηθήσει οικονομικά κάποιον τρίτο. Ο ίδιος πάντως θέλοντας να απαντήσει σε «φήμες» όπως είπε, αρνήθηκε κατηγορηματικά ότι τροφοδότησε λογαριασμούς υπαλλήλων της Πολεοδομίας, κάτι που διαψεύδεται από την κίνηση των λογαριασμών.
Η έρευνα
Στον ανακριτή όλοι οι... χορηγοί
Εως τώρα έχει διερευνηθεί μόνο ένα μέρος των λογαριασμών των δύο εμπλεκόμενων, ενώ όπως ζητά ο εισαγγελέας πρέπει να ελεγχθούν άμεσα και οι υπόλοιπες κινήσεις καταθέσεων ώστε να διαπιστωθεί σε ποιους ανήκουν.
Μάλιστα, διερευνάται εάν αυτοί που κατέθεταν ποσά στους τραπεζικούς λογαριασμούς των δύο υπαλλήλων έχουν οικοδομήσει ακίνητα σε κάποιο νησί των Κυκλάδων που είναι αρμοδιότητας της Πολεοδομίας Σύρου. Επίσης, η εισαγγελέας ζήτησε από τον ανακριτή να λάβει καταθέσεις απ' όλους τους καταθέτες, ζητώντας τους να δικαιολογήσουν ενόρκως την αιτία κατάθεσης μεγάλων χρηματικών ποσών σε λογαριασμούς. Ιδιαίτερα από αυτούς που το όνομά τους εμφανίζεται περισσότερες από μία φορές στην κίνηση λογαριασμών, καθώς και εκείνους που κατέθεταν μεγάλα ποσά.


  • 3,8 εκατ. βρέθηκαν στους λογαριασμούς των δύο υπαλλήλων. Τα περισσότερα δεν μπόρεσαν να τα δικαιολογήσουν 
  • 17 ακίνητα είχαν στην κατοχή τους οι δύο υπάλληλοι της Πολεοδομίας Σύρου 
  • 8 αυτοκίνητα, τα περισσότερα πολυτελή, είχαν αγοράσει οι δύο εμπλεκόμενοi

  • ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΝΕΛΛΗΣ                
  • ΕΘΝΟΣ
  • 11:58, 17/10/2010